مقالات نقدية

هل شاخت المدرسة العربية حقا؟ هل فقدت صلتها بالحياة الاجتماعية أو بالأحرى هل استطاعت أن تجد صلتها بالحياة الاجتماعية يوما؟ هل تحولت إلى أداة جمود وتعطيل؟ هل يمكن لها أن تجاري التغير المتسارع في مجال الحياة الاجتماعية والثقافية؟ وفي النهاية

يأتي التدخل بين مفهومي السلطة والتسلط، ليأخذ طابع إشكالية معرفة تتميز بطابع الأهمية والخصوصية. وتتجسد أهمية هذه الإشكالية في الجهود التي بذلها المفكرون ويبذلها الباحثون  في تحليل أبعاد هذه الظاهرة والكشف عن ماهيتها

افترض الإنسان منذ يدء التكوين وجود عالم علوي مفارق لعالمه الدنيوي، وزاد افتراضا أن هذا العالم يحكم العالم الدنيوي بقوته ويرسم مصيره بقدرته، فأضفى عليه كل معاني التقديس والتعظيموالاجلا. ثم كانت الرموز هي سبيله الأمثل، والأسطورة هي أداته الأكمل

تتميز كل ثقافة مهيب من الثراء الروحي والغنى الفكري من حيث هي تجربة إسانية متفردة لا ندّ لها في الكون ولا نظير؛ وإذا كانت الأنسانية قد شهدت تنوعا في تكويناتها الثقافية عبر تاريخها، فإن هذا التنوع الهائل قد شكل خمائر التطور الحضاري للوجود البشري منذ الأزل، وقد كان من الاستحالة بمكان على اإنسانية أن تنجز ما انجزته من سؤدد، ,ان تحقق ما حققته من أمجاد من غير هذا التخاصب الثقافي بين الأمم والشعوب.

يعد مفهوم الاغتراب Aliénation من أكثر المفاهيم الإنسانية استخداماً وشيوعاً في مجال العلوم الإنسانية، ومن أكثرها قدرة على وصف مظاهر البؤس الإنساني والقهر الاجتماعي عبر علاقة الإنسان بالطبيعة والمجتمع، وهو فوق ذلك يشكل مدخلاً منهجياً مميزاً تعتمده العلوم الإنسانية في تحليل

تتناول دراسة كوفمان (James Coffman) – التي نحن بصدد عرضها ونقدها – العلاقة بين اللغة العربيَّة والتوجّهات الأصوليَّة لدى عينات من طلاب الجامعات الجزائريَّة، وتخرج هذه الدراسة بنتائج مهمَّة جدا وملفتة للنظر في مجال علم اجتماع اللغة وأدبيَّاته،